La forma musicale adottata dai Divine Gypsies è quella tipica della tradizione orientale dove si utilizzano i mantra classici in sanscrito, la lingua pregna di significati universali che ha dato origine e radici a tutte le lingue indoeuropee molto prima del greco e del latino. Questi canti contengono dunque la vibrazione originale dei testi sacri dell’India antica e quando sono intonati con reverenza e devozione trasportano il devoto oltre la dimensione spazio-temporale e preparano la mente e il cuore ad uno stato più interiorizzato e ricettivo (solo in alcuni brani che esulano dalla cultura indiana e strizzano l’occhio a contaminazioni occidentali è utilizzata la lingua inglese). Tutti i canti di questo lavoro sono dedicati alla figura del Guru e, se ogni parola sanscrita puo’ contenere ‘universi di significato’ (solo per parlare della sillaba OM ci vorrebbe un trattato!), noi ci accontenteremo qui di vedere solo alcuni termini che ricorrono di continuo e per questo vale la pena di comprenderli un po’ meglio. Il GURU come un ponte sul quale attraversare il fiume insidioso dell’illusione, è Colui che conduce il discepolo dal buio dell’ego (GU) alla luce dell’anima infinita racchiusa nel tempio corporeo (RU); GURU-JI è un modo più intimo e affettuoso di rivolgersi al proprio Maestro spirituale; il termine JAI (vittoria) precede GURU cui segue il suffisso DEV (che esprime alcune delle qualità del Guru come ‘trasparente, sottile, senza mediazioni, di natura divina’). Quindi la parola ‘JAI GURUDEV’ si puo’ tradurre come ‘Vittoria alla Saggezza divina’. SATCHIDANANDA è la Beatitudine sempre esistente, sempre cosciente e sempre nuova, un termine ricorrente che descrive la triplice natura di Dio perfettamente manifesta in un vero Guru (SAT Guru); SAT è lo Spirito Cosmico sempre esistente aldilà della creazione; CHIT è la Coscienza Cristica immanente in tutta la creazione; ANANDA è la beatitudine intrinseca che sostiene l’universo come vibrazione creativa cosmica o gioia sempre nuova. Anche nella sequenza OM - TAT (Dio) - SAT (Verità) ricorre la triplice natura di Dio, in questo caso come suono puro della Realtà ultima e assoluta. MA è il suono - radice riferito alla Madre Divina. La parola NAMO (m’inchino a te) si trova alla fine della frase, dopo aver invocato il Guru. SHARANAM (prendo rifugio).   ​ ​